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良乡文庙国学与茗儒茶道课程---“一念之间成圣成贤”

编辑: | 来源: | 作者: | 发布时间:2016-08-25 11:40:19
  

    子日: “苟志于仁矣,无恶也。”意思是如果立志于仁,亲近有仁爱之心的贤人,养成了仁德,那就不会去做坏事,即不会犯上作乱、为非作恶,也不会骄奢淫逸、随心所欲。而是可以做有益于国家、有利于百姓的善事了。人人均可成圣贤,往往就看人的一念之志,是志于仁,还是俗流与众,一念之间成圣成贤。

    周六国学课堂,崔锁江老师给大家讲授了<《弟子规》亲仁篇与儒家的智慧>。“同是人,类不齐,流俗众,仁者希。果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。能亲仁,无限好,德日进,过日少;不亲仁,无限害,小人进,百事坏” 短短的48个字,被单独设为一篇,可见“亲仁”的重要性。孔子曰:“吾有所齿,有所鄙,有所殆。夫幼而不能强学,老而无以教,吾耻之;去其乡事君而达,卒遇故人,曾无旧言,吾鄙之;与小人处而不能亲贤,吾殆之。”连孔子这样的圣人都亲贤人远小人, “上亲贤而下择友”,可见在什么环境下成长以及与什么样的人相处,你就会成为什么样的人,“近朱者赤近墨者黑”。

    但什么样的人是有仁爱之心的贤人呢?崔老师讲到,动物有“麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟”之异,人有“圣人之于民”之别,“同是人,类不齐”,有仁心的圣贤,可以保持自己的本性,“其心纯乎天理而无人欲之杂”,内心澄澈;能够“克己复礼”,克制自己的私欲;君子以行言,小人以言行,真正的仁者说话正直,不谄媚,用自己的实际行动证明自己,而不仁者,虽然说的漂亮但无实际行动。知道仁者是什么样的,那就不难从自己的朋友中择良而处,亲近有仁德的人了。

    周六茶道班,丁楠老师讲解的内容是《四大黄金法则与绿茶茶道》,给大家带来了不一样的课程体验。丁老师在教学员们绿茶―龙井的茶道表演前,首先讲授了表演中应注意的四大黄金法则:举重若轻原则、呵护原则、无交叉原则以及利他原则。举重若轻原则:在中国人的古老哲学中,认为万物皆有灵,因此人类要本着一颗慈悲、理解、宽恕的心去对待任何事物,不管这种事物是否有感知,是否能言,我们都要像尊重自己一样去尊重他们。举重若轻这个动作就是体现了泡茶人对茶品、茶器怀有敬畏之心与尊重之情。

    呵护原则:人为万物灵,茶为草木英,为了表示对茶的敬意以及对自己的尊重,我们在泡茶的时候对茶品要格外地呵护。

    无交叉原则:这个原则的实际操作方法就是左手的物品左手拿,右手的物品右手拿。在中国人的思想里交叉是错误的符号,我们尽量不用这个动作给自己一个否定的暗示。在课程中一直强调中国茶道是一种修行,更是一种修灵。作为修行者,特别是中国修行者,我们的行事总离不开“中庸”二字。

    利他原则:中国茶道的精髓是庄晚芳先生提出的廉美和敬,其中和是关键。泡茶者在茶道过程中讲究的是与天和、与物和、与茶和,更要与人和。利他原则就是这个“和”字的最佳体现。

    就简单的这四大黄金法则而言,无论在茶道表演中还是在生活中的为人处事中,若真正做到了这四点,其人生就如一场精彩的茶道表演,沉稳、端庄、大气之余更给人以美感。

    在讲解完茶道表演中所应注意的事项后,丁楠老师给大家进行了示范表演。学员们在观看时,都觉得很是简单,想着等下自己表演的时候,肯定没问题。可真正到自己身着汉服进行茶道表演时,有的学员才真正领悟到,看似简单的动作,要真正做好,就不那么容易了。

    第一道——点香:焚香除妄念

    第二道——洗杯:冰心去凡尘

    第三道——凉汤:玉壶养太和

    第四道——投茶:清宫迎佳人

    第五道——润茶:甘露润莲心

    第六道——冲水:凤凰三点头

    第七道——泡茶:碧玉沉清江

    第八道——奉茶:观音捧玉瓶